きびだんご王国 | 桃太郎伝説ときびだんごについて、岡山の有志が集まって楽しく語るサイト

昨日の日記で、アキモト長官からの報告について述べたが、彼は桃太郎の父親が吉備の国に潜入した理由として、伝説の七つのきびだんごの秘密を探るためであると言及していた。が、これは恐るべきことである。私の知る限り、伝説の七つのきびだんごのルーツは温羅伝説よりも何世紀も昔にさかのぼる話だ。つまり、エピソード I よりも前の物語、いわば桃太郎伝説ジェネシスの世界だ。まさかとは思うが、CIA48は既にジェネシスにまで調査対象を広げているのだろうか。アキモト長官、なかなか腹の読めない男だ。恐らく、報告書に記載の無い情報を幾つか隠しているに違いない。例えば、桃太郎に双子の妹がいたとか… そういえば、最近規律違反でCIA48をクビになった諜報員が二名いたっけ。彼女たちに聞けば何かわかるかもしれないな。

それはさておき、ジェネシスの物語で鍵を握る人物は卑弥呼だ。彼女もきびだんごにさえ出会わなければ平穏な生涯をまっとうすることができたであろうに…

とにかく、古来よりきびだんごの秘密に深く関わった者には不幸が訪れてきた。アキモト長官の身に何も起こらなければよいが。

さて、その後の調査で我々は桃太郎の両親が出会った場所をある程度特定することに成功した。それは吉備の中山で、当時この場所で行われていた祭りで出会ったらしい。恐らく厄払いを目的とした花祭りのようなものだったと思われる。古来より、花は散ると同時に風に乗って病や厄を四方八方に広めるという言い伝えがあり、これを沈めるための祭りが当時この辺りで行われていたらしい。

温羅伝説の時代、現在の岡山の市街地の大半はまだ海で、中山の頂上付近からは港が見下ろせたはずだ。風光明媚なこの場所で行われた祭りでは、隠密として活動していた桃太郎の父も、このときばかりは気を許して大いに楽しんだに違いない。そして、祭りの主役とも言うべき温羅の娘はさぞかし着飾って美しかったであろう。二人の出会いは運命のいたずらというほかない。

ちなみに、吉備の中山は、古今集や枕草子にも出てくる全国的にも名を知られた吉備随一の聖なる山だ。ところが、肝心の温羅の山城に関しては、日本書紀から抹殺されたのをはじめ、いかなる資料にも出てこない。当時としては別格の山城だったにもかからわずである。よほど知られては困る秘密があったに違いない。

我々は歴史の闇に葬られ、昔話にカモフラージュされた桃太郎伝説の真実をこれからも追求してゆきたい。

とにかく、調査を続行する。

 

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以前よりきびだんご日記で何度か話題にしてきたが、桃太郎裏伝説ともいうべき、エピソード I について少しずつ謎が解明されてきた。といっても、資料の多くは歴史の闇に葬られ、頼みの綱ともいうべき吉備津神社に眠るXファイルも閲覧ができない現状では、我々の調査は困難を極めている。

だが、我々は決してあきらめたわけではない。我がきびだんご王国が誇る諜報機関CIA48の活躍により、謎の解明は精力的に続けられている。そして、日々私の元には貴重な調査報告書がもたらされているのだ。

先日もCIA48のアキモト長官から衝撃的な報告を受けた。なんと桃太郎には温羅の血が流れているというではないか。きびだんごの暗黒面に堕ちた彼の父親と温羅一族の間に一体何があったというのだろう。

アキモト長官の話によると、桃太郎の父親は大和人で、勇敢な若き戦士だったらしい。伝説の七つのきびだんごの謎を探るべく吉備の国に潜入し、素性を隠して生活していた。だが、温羅の美しい娘と出会い、禁断の恋に落ちてしまったというのだ。そして生まれたのが桃太郎である。

やがて戦が起こり、大和人に妻を殺された彼は復讐の鬼と化して暗黒面に堕ちていった…

その混乱の最中、一計を案じた依田老師は残された赤ん坊を人里離れた辺境の村に住む老夫婦に託したということらしい。

う～む、温羅と桃太郎にそんな関係があったとは。しかし、そう考えてみるといろいろと腑に落ちることがある。例えば、なぜ大和朝廷側が建てた吉備津神社に温羅の首を奉っているのか、とか、なぜ岡山では毎年、敵同士であるはずの温羅と桃太郎の祭りが一緒に仲良く催されているのか、といった疑問が氷解するではないか。

さすがはアキモト長官、そしてCIA48。この調子でいけば、エピソード I の全容が解明される日もそう遠くないかもしれない。

僅かではあるが、我々がまだ知らない桃太郎伝説の光が見えてきた。

とにかく調査を続行する。

 

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岡山では毎年、桃太郎祭りと温羅じゃ祭りという二つの祭りが同じ時期に行われている。

サラリと書いたが、よく考えるとこれほど不思議なことはあるまい。桃太郎と温羅は戦をして殺し合った敵同士だ。桃太郎は朝廷側、温羅は朝敵だ。つまり、天皇万歳派と天皇クソくらえ派の祭りが同時期に開催されているのだ。なにかヤバくないだろうか。

もともと二つの祭りは4月と10月に別々に行われていた。それぞれの祭りに地元の二つのテレビ局が関わり、互いに集客力を競っていたらしい。相当な赤字が出ていたようだが、そこはプライドがあり、互いに譲るわけにはいかなかったようだ。

ところが、どうせなら一緒にやったらどうか、という提案がなされた。一緒にやることでより大きなイベントになるとでも思ったのだろうか。二つの祭りの本質を考えると祟りが起きても仕方がない気もするのだが。

さて結果はどうかというと、ひとつに統合（実は夏まつりおかやまも一緒になったので、三つのイベントが統合されたことになる）したことにより、競争がなくなった両陣営は共に予算を削減することにした。こうして、二つの祭りはショボくなった。ショボいと言えば温羅じゃ踊りの音楽もショボいな… それはともかく、岡山の祭りが青森のねぶた祭りや徳島の阿波踊りのようなメジャーな存在になる日は来ないだろう。

どうせやるなら、全国から観光客が呼べるような盛大な祭りにしたいものだ。大いに吉備の国を盛り上げようではないか。しかし私の知る限り、全国放送で岡山の祭りが取り上げられたのを見た事は一度もない。NHKの中国地方版ニュースでさえ、あっさりスルーしていた。確かに温羅じゃ踊りは一昔前の原宿の竹の子族のような踊りだし、なんかオリジナリティがないんだよね。

まあ、岡山には西大寺のはだか祭りがあるからいいか。

 

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岡山の都市伝説にはいろいろあるが、桃太郎に関するものと言えば、やはり吉備津神社に隠蔽されているというXファイルの存在であろう。なんでも大和朝廷の正当性を揺るがしかねない危険な資料らしく、明治以降、多くの研究者が閲覧を求めてきたが、宮内庁の圧力によって封印されたままになっているという。

この話、どこかで聞いた話に似ていないだろうか。そう、「ダヴィンチ・コード」だ。宮内庁をローマ教会、Xファイルをマグダラのマリアに置き換えるとストーリーがそっくりであることに気づく。どうやら大和朝廷にとって都合の悪い何かが吉備津神社に隠蔽されているらしい。

そもそも桃太郎とされる吉備津彦命(きびつひこのみこと)を奉るのなら吉備津彦神社がちゃんとある。一方、吉備津神社の方は攻め滅ぼした温羅(うら)の祟りを恐れてその首を収めたわけだから、いってみればこちらは温羅神社である。だが温羅神社と呼ぶのは朝廷側としては許せるはずがない。そこで便宜上吉備津神社という名称でカムフラージュし、温羅にまつわる秘密を隠した… そう考えると、すぐ近くに吉備津彦神社と吉備津神社という紛らわしい名称の神社が二つも存在する理由がなんとなく腑に落ちる。

ちなみに、吉備津神社の方が吉備津彦神社よりも格が上である。つまり、温羅の方が朝廷側より上ということになってしまう。やはり口が裂けても温羅神社とは呼べない。だが奉っているのは温羅の首であることに間違いはない。

う～む、この都市伝説、そのまま信じるわけにはいかないが、しかし何か臭う。桃太郎伝説はやはり黒い。きびだんごの暗黒面を感じる。

 

とにかく調査を続行する。

 

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